Category: эзотерика

Category was added automatically. Read all entries about "эзотерика".

Обращение к моим гостям.

1. Загляните в мой Профиль ( http://tradtextil.livejournal.com/profile ) - там написаны установочные вещи.

2. Прошу прощения у моих читателей за присутствие рекламы, хотя другой моей вины, кроме легковерия, здесь нет.
Я ВЫБИРАЛА БАЗОВЫЙ АККАУНТ. НИКАКОЙ РЕКЛАМЫ ЗДЕСЬ НЕ ДОЛЖНО БЫЛО БЫ БЫТЬ. РЕКЛАМА НАМ НАВЯЗАНА САМЫМ ГНУСНЫМ ОБРАЗОМ. ИЗБАВЬТЕ СЕБЯ ОТ НЕЁ - ЧИТАЙТЕ МОЙ ЖУРНАЛ БЕЗ РЕКЛАМЫ. ЗДЕСЬ О ТОМ, КАК ЛЕГКО ЭТО МОЖНО СДЕЛАТЬ.

3. Поскольку однажды неизвестным мне злоумышленником(злоумышленниками) и неизвестным мне способом мой юзерпик был заменён на немыслимое безобразие, то прошу моих уважаемых читателей иметь ввиду, что юзерпики своих журналов я не меняю. Юзерпики моих журналов были и остаются :
tradtextil - , а ehidnazevaka -
Граждане, будьте бдительны: Террористически-детективная история с юзерпиками

4. Книгу "Народная вышивка Пудожья" издательский центр "Древнее и Современное" больше не распространяет по той причине, что центр закрылся, о чём я очень и очень сожалею. Теперь издаваться мне негде.
Остатки тиража продаются здесь:
https://www.livemaster.ru/item/22676071-materialy-dlya-tvorchestva-narodnaya-vyshivka-pudozhya-bakiro
https://www.avito.ru/moskva/knigi_i_zhurnaly/narodnaya_vyshivka_pudozhya_bakirova_o.i.minina_v_1354063007

Записи об этой книге объединены меткой "НарВышПуд": http://tradtextil.livejournal.com/tag/%D0%9D%D0%B0%D1%80%D0%92%D1%8B%D1%88%D0%9F%D1%83%D0%B4

Ещё раз об оборотнях - в смысле "поворотнях".

Дабы не пояснять в скобках при каждом употреблении слова "оборотень", в КАКОМ ИМЕННО смысле оно должно пониматься в каждом конкретном случае, в своём журнале и для своих нужд ввожу слово "поворотень".
Оборотень будет для того же смысла, что и в словаре указан, а поворотень - для мифического животного, которое повернуло голову назад - например, к хвосту, если таковой имеется.
По моему мнению, в книге Калмыковой поворотни с тверской и псковско-новгородско-Спб-ских вышивок



трактуются как оборотни совершенно неосновательно. Не в том смысле, что эти поворотни НЕ являются оборотнями, а исключительно в том смысле, что решительно никаких существенных аргументов для трактовки их как оборотней приведено не было. Народное название - очень шаткий аргумент. Очень.
Задумалась я о поворотнях. И вспомнила, что с поворотнями имею дело постоянно! А как же! А ужики-то мои любимые, кто они как не классические поворотни?
Вот поворотни на наличниках Переславля-Залесского:


Collapse )

Новосильское обрядовое полотенце.

.
.
В мае этого года в Новосильском музее прошла выставка "Полотенце моё льняное". Среди экспонатов было и такое полотенце:



Автор этой фотографии - сотрудница Новосильского музея Антонина Балабанова - любезно разрешила разместить это фото здесь. Спасибо Антонине Балабановой!
Полотенце интересное.
Вышивка южных губерний известна нам гораздо хуже вышивки губерний северных ( а вышивка северных губерний нам почти неизвестна). Поэтому важен каждый предмет, который расширяет наше представление в этой области.
Collapse )

Нашему сообществу - три года! Сплошные гулянки. И жесть!

Организованное мною три года назад сообщество "Наличники России" ( http://community.livejournal.com/nalichnik_ru ) живо, работает и развивается вне зависимости от наличия моих воздействий, что означает - проект удался!



Текст моего "юбилейного" сообщения см. по ссылке (
http://community.livejournal.com/nalichnik_ru/352887.html ) или под катом.
Collapse )

Читая Потебню. Наивные вопросы.

Открыла книжку(DjVu) и читаю:

А.Потебня. "О мифическом значении некоторых поверий и обрядов". 1865.

Вопросы начинаются с самого начала:

1.
стр.2
"Дуб, как известно, посвящён божеству грома."
--------
А откуда именно известно? Источник какой? И что именно там сказано?
_____________________________

2.
стр.4
"Основываясь на подобном поверье о свечах, мы видим и в Рождественских свечах образ небесного огня туч.
...
Рождественские свечи святятся потом в церкви "na svetlo Marine" - черта, подобно польскому названию одного из Богородичных праздников днём N.P. Maryi gromnicznej, указывающая на существование известного женского божества, имеющего отношение к грому.
---------
Откуда известно о существовании женского божества, имеющего отношение к грому?
Что это за божество? Что ещё и откуда о нём известно? Причём так хорошо известно, что автор его даже никак более не назвал...

"А-а-а, вверх тормашками? Так это ещё понятнее!"

Давненько уж хотела об этом написать, да всё отвлекалась.
Здорово же я посмеялась некоторое время тому назад! Правда смеяться пришлось над своим же текстом, но это не главное. Главное - это то, что смеялась до упаду. Правда, было и обстоятельство, совсем не смешное - никто мне на мою слепоту в этом вопросе не указал. Стало быть так и болтается эта бутылка в окияне всё ещё запечатанная...
Начну с байки. Обреталась я в молодости в одном высоконаучном заведении. Был там один молодой человек, известный широтой своей научной эрудиции. Можно сказать, что блестящей широтой. Как кто какие-нибудь непонятные, не поддающиеся разумному объяснению результаты получит, так прямо к этому молодому человеку и идёт - за толкованием, не связанным привычным взглядом на вещи, потому как от привычного взгляда толку уже не ждали. Вот приходит к нему как-то один товарищ с графиком, выполненным весьма эскизно, без точного обозначения осей. Подаёт бумажку нашему эксперту и говорит:
" Ну никак не могу понять, почему график идёт здесь туда, а потом туда, а потом ещё туда. Просто ума не приложу, теряюсь...".
Берёт эксперт эскиз и без промедления, убедительно так, трактует:
" Ну как же непонятно! Вот здесь явно идёт вот такой-то процесс, и поэтому график идёт сюда, потом, что естественно на этом этапе, начинает играть роль фактор такой-то, и поэтому график пошёл туда, а вот здесь, после того, как уж вот это произошло, вступил фактор такой-то, и поэтому, естественно, происходит вот это и это, а график идёт вот так...".
Тут наш проситель внезапно вырывает бумажку из рук эксперта и вопит: " Ай, да я ж тебе её вверх тормашками подал!!! Здесь же всё с точностью до наоборот идёт!!!!!".
Эксперт наш берёт бумажку другим концом и продолжает без малейшей запинки:
"А-а-а, вверх тормашками? Так это ещё понятнее! Вот здесь идёт такой-то процесс, поэтому график идёт туда..." и так далее. Немая сцена. Занавес.
Как видно, сюжет этот бродячий. И мне пришлось побывать в шкуре эксперта из байки.
В сообщениии http://tradtextil.livejournal.com/60325.html шла речь о пудожском подзоре.
Цитирую себя:
"Пудожская классика!
Мы видим ритмическое чередование двух мотивов. Оба мотива представляют собой классическое изображение главного женского божества".
Всё, несомненно, так и есть. Но вот картинки, которые следуют под этими самыми словами, - юмористические. Ибо эти самые божества представлены на них вверх тормашками!
И не потому, что кто-то щёлкнул с другой стороны, а я в таком виде их ляпнула в журнал. А потому, что велико наше доверие к носителям традиционной культуры - тем, кто жил 100 лет назад. Поэтому, по умолчанию считая, что зубчатая кайма подзора пришита по нижнему краю изображения, я и решила, что там - низ. А вот не надо было доверять! Уже 100 лет назад люди, соединявшие в подзор вышитое полотно, полоску кумача и связанную крючком зубчатую кайму, очевидно, не задумывались совершенно о том, ЧТО и почему на подзоре было вышито!
Я даже засомневалась - а может быть на подзоре изображение было предназначено для рассматривания его лёжа на кровати? В этом случае человеку, стоящему перед кроватью, оно предстанет в перевёрнутом виде. Напрягла немножко память, но ничего, подтверждающего эту гипотезу, не припомнила. Вопрос остался - слишком мало у меня информации, припоминать-то мне особо нечего.
Но одно теперь мне ясно - изображения женского божества я поместила в журнале в перевёрнутом виде. То-то мне показалось странноватым, что головы у них как бы срезанные и вообще голове как-то мало внимания уделено. Обычно там всякие антенны, усики, солнышки и птички. А тут - как по линейке отрезано. И вокруг пустовато. А вот никогда не надо заглушать естественные сомнения!
Итак, изображения женского божества следует рассматривать в перевёрнутом виде:



И тут сразу становится ясно, что " так ещё понятнее!"
Действительно так. Особенно великолепно второе изображение. Женское божество, оно же древо жизни, здесь имеет удивительные ветви в виде огромных оленьих голов с ветвистыми рогами! Сразу вспоминаем - у Рыбакова рассказывается про небесных оленух, рождающих всё живое. Есть примеры мотива "оленья ладья" и в обрядовых полотенцах:



Это полотенце в 1978 году находилось в фондах Эрмитажа, фотография из книги http://tradtextil.livejournal.com/3406.html .

Возвращаемся ко второму изображению женского божества с пудожского подзора:



Ясно как божий день - на ветвях сидят чудесные птички!!! Пара птичек - на нижних ветвях, и пара других птичек - на верхних. И в зашумлённых многочисленными неточными повторениями изображениях угадываются и другие парные звери и таинственные существа, как, например, какие-то медвежатки по нижним углам.

Так что вот так вот.
Вертеть изображения надо почаще. Тогда и с головой будет лучше - хотя бы у изображённой на подзоре дамы. Эвона какие у неё теперь уши - чем не инопланетянка в простой и наивной(чтобы не сказать - дебильной) американской киношной иконографии. И антенна теперь посередине головы имеется - всё правильно, антенны - это первое дело, какая же без антенн голова!

Вологодская станушка - родственница моей станушке

Сегодня я имею возможность познакомить публику ещё с одним замечательным образцом ткачества Вологодской области, владелица которого любезно разрешила мне сделать фотографии.
Это станушка - великолепный образец браного ткачества:

Photo Sharing and Video Hosting at Photobucket

Как видно даже без линейки или ещё какого-либо обозначения масштаба изображения - ткачество виртуозное, очень мелкая скрупулёзная работа. Напечатала и вижу - враки, ведь как минимум два образца масштаба есть на фотографии - во-первых, мой палец, а во-вторых , нитки полотна легко считаются, а какое может быть льняное домотканое полотно - тоже известно.
Для меня очевидно, что эта станушка состоит в близком родстве с моей станушкой, которую я уже опубликовала в моём журнале:
http://tradtextil.livejournal.com/18322.html
Столь же изысканно и технически безупречно.
Рассмотрим же тканую полосу поближе:
Collapse )

Кролевецкий рушник-1-Ткач-2007-05-21

Несмотря на задержку в работе, связанную с переходом с "улучшенного" аккаунта на базовый и необходимостью в связи с этим восстановить все картинки, я всё-таки, не закончив ещё даже с этим, хочу продолжить движение вперёд.
Сегодня я начинаю публикацию кролевецких рушников, имеющихся в моей коллекции. Всего их у меня 4 штуки. Начнём, пожалуй, знакомство с первым из этих четырёх.
Рушник имеет два зеркально одинаковых конца. Вторая половина, перекинутая через перекладинку вешалки не видна. Граница между двумя одинаковыми половинами проходит между двумя рядами галочек вверху картинки.

-------------------1------------- общий вид



Кролевец (находится он на отрезке, соединяющем Чернигов с Курском немножко ближе к Чернигову, нежели к Курску) известен своими ткаными рушниками своего особого канона. Они очень своеобразны. Известно, что именно Кролевец поставлял их на продажу и в другие веси. Однако ближайшие "родственники" кролевецких рушников изготовлялись также кое-где в Белоруссии и в южных губерниях России (возможно в Тульской и Воронежской).
Рушники такого типа назывались "орляными" - в самом деле двуглавый орёл наш красуется на них во всех видах. Когда говорят, что двуглавый орёл залетел к нам из Византии, меня всегда обуревают жестокие сомнения в этом, а вернее - я почти уверена, что это вовсе не так, и двуглавый орёл - лишь приспособившаяся к навязанной нам культуре некая ипостась нашего древнего дохристианского божества, соединившего в себе черты женщины и древа. Мне всегда было странно допускать мысль, что огромные массы крестьянства в самых глухих и отдалённых тьмутараканях российских до такой степени осознавали свою "геральдическую патриотичность", чтобы вышивать и ткать в таких количествах чужой геральдический символ на обрядовых полотенцах. Ох и странно же это было бы, коли было бы это так на самом деле! Помню, что в музеях я всегда особо замечала такие милые наивные полотенца, каждое из которых вполне могло бы быть кадром в анимационном фильме, в котором Макошь( или это не Макошь, а безымянное женское божество, одновременно являющееся древом?- не берусь судить) плавно превращается в двуглавого орла. Иначе никак не объяснить такую устойчивую популярность мутантной птицы в крестьянской среде.
Ну а теперь рассмотрим рушник поподробнее, продвигаясь снизу наверх ярусами.
--------------- 2 ------------- В нижнем ярусе видим мы череду птиц:
Collapse )