Category: технологии

Category was added automatically. Read all entries about "технологии".

Обращение к моим гостям.

1. Загляните в мой Профиль ( http://tradtextil.livejournal.com/profile ) - там написаны установочные вещи.

2. Прошу прощения у моих читателей за присутствие рекламы, хотя другой моей вины, кроме легковерия, здесь нет.
Я ВЫБИРАЛА БАЗОВЫЙ АККАУНТ. НИКАКОЙ РЕКЛАМЫ ЗДЕСЬ НЕ ДОЛЖНО БЫЛО БЫ БЫТЬ. РЕКЛАМА НАМ НАВЯЗАНА САМЫМ ГНУСНЫМ ОБРАЗОМ. ИЗБАВЬТЕ СЕБЯ ОТ НЕЁ - ЧИТАЙТЕ МОЙ ЖУРНАЛ БЕЗ РЕКЛАМЫ. ЗДЕСЬ О ТОМ, КАК ЛЕГКО ЭТО МОЖНО СДЕЛАТЬ.

3. Поскольку однажды неизвестным мне злоумышленником(злоумышленниками) и неизвестным мне способом мой юзерпик был заменён на немыслимое безобразие, то прошу моих уважаемых читателей иметь ввиду, что юзерпики своих журналов я не меняю. Юзерпики моих журналов были и остаются :
tradtextil - , а ehidnazevaka -
Граждане, будьте бдительны: Террористически-детективная история с юзерпиками

4. Книгу "Народная вышивка Пудожья" издательский центр "Древнее и Современное" больше не распространяет по той причине, что центр закрылся, о чём я очень и очень сожалею. Теперь издаваться мне негде.
Остатки тиража продаются здесь:
https://www.livemaster.ru/item/22676071-materialy-dlya-tvorchestva-narodnaya-vyshivka-pudozhya-bakiro
https://www.avito.ru/moskva/knigi_i_zhurnaly/narodnaya_vyshivka_pudozhya_bakirova_o.i.minina_v_1354063007

Записи об этой книге объединены меткой "НарВышПуд": http://tradtextil.livejournal.com/tag/%D0%9D%D0%B0%D1%80%D0%92%D1%8B%D1%88%D0%9F%D1%83%D0%B4

Вязаная из толстой шерсти рубашка длиною по пояс.

Меня всегда удивляло странное обстоятельство. Читая о народном костюме мы легко можем заметить, что чаще всего речь идёт о ТКАНЫХ материалах. Потом уж упоминания об овчинных полушубках. Когда я пыталась представить себе, а как одевались зимой, то мне всегда становилось априорно зябко - чего-то не хватало между рубахой и полушубком. Я просто не представляю себе, как можно одеваться зимой без ВЯЗАНЫХ шерстяных вещей! И ведь такая простая и быстрая технология! А как удобно в вязаных вещах двигаться и работать физически! И как прекрасно очень многие умеют вязать даже и в наше время. И это тогда, когда даже навыки шитья в народе упали ниже некуда. А о ткачестве как способе получения ткани для СОБСТВЕННОЙ одежды думают у нас только достойные прижизненных памятников пересчитанные на всю страну люди. Так почему же мы ничего не слышим о вязании применительно к народному костюму? Ну да, узорное вязание коми. Варежки-носки-ромбы-крючки-свастики. А что, кроме коми, у нас все остальные в тропиках жили? Ну ещё узорные типа-гетры видела у Глебушкина. Ну так они поздние, единичные, и речи о каком-то традиционном их употреблении не ведутся.
Так что какое-то белое и непонятное пятно есть. Очень, ОЧЕНЬ странно, что не знаем мы о ШИРОКОМ распротранении вязаных вещей в стародавнем крестьянском костюме. Странно, учитывая удивительную ПРОСТОТУ технологии!
Вот нашла на slavlib.ru интересную книжку, спасибо им!
Приклонский. Народная жизнь на Севере. 1884г. ( http://slavlib.ru/downloads.php?cat_id=22&download_id=2292 )

Любопытное упоминание вязаной мужской рубашке на стр.64( в пдф-версии это стр.67):



------------------

В музее Калязина ( http://data6.gallery.ru/albums/gallery/27653--12130531-m750x740.jpg ) видела в экспозиции ВЛАСЯНИЦУ. В витрине через стекло не разберёшь, оно, я думаю, и в руках-то вещь загадочная. Но на мой незамутнённый любительский и беглый взгляд представляющаяся крайне запутанной фактура этой власяницы была похожа на нечто, СВЯЗАННОЕ ИГЛОЙ. Есть у меня такой листочек, который и буклетиком назвать нельзя - такой махонький, чёрно-беленький, скромненький - о вязании иглой. Не помню, о чём там было - рукавицы или носки. При случае поищу в шкафу, уточню.

Приложение к сообщению о вологодской скатёрочке...

К моему сообщению-публикации вологодской скатёрочки http://tradtextil.livejournal.com/35883.html пришёл интересный комментарий от пользователя, к сожалению незарегистрированного в Живом Журнале:

"Кружево ли?

У меня сложилось такое впечатление, что кружево-"центральная ось" - это вышивка, скороее всего специальным образом обработанная мережка. То, что красным цветом сделан "настил" с помощью иглы, я не почти не сомневаюсь. Белые квадратики внутри тоже можно с помощью иглы сотворить. Смущают только два обстоятельства:
1. Там, где красные волны соприкасаются, два квадратика слиты воедино, т.е. не разделены нитями основы... Таким образом, это не может быть сетка-перевить. А вот на мережке это сделать возможно, но уж очень кропотливо.
2. край этого т.н. кружева, т.е. то место, по которому кружево сшито с тканью, выглядит неаккуратно, как будто пришито через край... Но если принять во внимание толщину ниток, с которыми вышивальщица работала, то, можно допустить, что это как раз связанные столбики мережки.
Надеюсь, хозяюшка журнала поможет разобраться, внимательно присмотревшись и аккуратно оттодвинув красные волны иголочкой - а что же там внутри?.. "




Для того, чтобы обсуждать этот вопрос более удобно, я сделала дополнительные сканы нужного фрагмента.
Итак, на выбранном фрагменте мы имеем и кусочек кружева-прошвы и кусочек кружева-края.
Так выглядит этот фрагмент с лица:

face-1

Collapse )

Мордовский шушпан - Пензенская губерния-Сообщение номер1.

Я имею возможность в образовательных целях распорядиться фотографиями необыкновенного предмета, который довелось мне рассматривать в доме моих хороших знакомых. Формально я не испросила даже позволения их здесь разместить, предполагая, что эти благородные люди никак не будут возражать против ознакомления публики с предметом, имеющим историческую и эстетическую ценность. При случае (вижусь я с ними редковато) я обязательно внесу ясность в этот вопрос.
А пока переходим к предмету - это мордовский шушпан, происходящий из Пензенской губернии. Вещи такого рода имеются в книге "Народный костюм Пензенской губернии", которую имела я удовольствие пролистывать в своём журнале:
http://tradtextil.livejournal.com/13569.html .
Мы имеем здесь возможность рассмотреть эту вещь здесь в деталях.
Начинаем с общего вида, это - перед:

Photo Sharing and Video Hosting at Photobucket
Collapse )

P.S.1. Я получила информацию от volt_amper, которая серьёзно ставит под сомнение определение этого шушпана как мордовского. Действительно, похожие вещи в книге "Народный костюм Пензенской губернии" отнесены к русскому костюму! В самом деле, на мордовскую классику это непохоже. Но, впрочем, последнее "соображение" не слишком значимо. Может быть, это просто ещё не относится к вещам, на которых "наука" удосужилась задержать свой не слишком любопытный взгляд.
P.S.2. 2009-11-16. Мы продолжили общение с хозяйкой этого шушпана в связи с прибытием ко мне в гости одной молодой особы, глубоко погружённой в вопросы аутентичного воспроизведения образцов народного ткачества России и имеющей в этом деле весьма впечатляющие достижения. Молодая особа страстно желала разобраться в технологии ткачества этой замечательной вещи. Поэтому мы и устроили "шушпаносессию" ко всеобщему удовольствию и удовлетворению. Молодая особа радостно выясняла технологические принципы, а мы с хозяйкой шушпана, наконец, имели возможность неспешной беседы, в ходе которой я испросила извинения за несанкционированное обнародование шушпана и задним числом получила на то разрешение, которое, как я и предполагала, было мне даровано незамедлительно. И теперь я могу прилюдно поблагодарить хозяйку шушпана Л.Веденяпину за это доброе дело, которое, как оказалось, уже дало замечательные плоды, поскольку высокоэрудированная молодёжь имеет теперь бесценную информацию к размышлению и к квалифицированному действию. Возможность работать с вещью непосредственно дорогого стоит - в музее вещь в руки не возьмёшь, к глазам не поднесёшь, туда-сюда не повертишь, иголкой в неё не потыкаешь и ниточки не подденешь! За всё Л.Веденяпиной огромное спасибо!