Category: россия

Category was added automatically. Read all entries about "россия".

Обращение к моим гостям.

1. Загляните в мой Профиль ( http://tradtextil.livejournal.com/profile ) - там написаны установочные вещи.

2. Прошу прощения у моих читателей за присутствие рекламы, хотя другой моей вины, кроме легковерия, здесь нет.
Я ВЫБИРАЛА БАЗОВЫЙ АККАУНТ. НИКАКОЙ РЕКЛАМЫ ЗДЕСЬ НЕ ДОЛЖНО БЫЛО БЫ БЫТЬ. РЕКЛАМА НАМ НАВЯЗАНА САМЫМ ГНУСНЫМ ОБРАЗОМ. ИЗБАВЬТЕ СЕБЯ ОТ НЕЁ - ЧИТАЙТЕ МОЙ ЖУРНАЛ БЕЗ РЕКЛАМЫ. ЗДЕСЬ О ТОМ, КАК ЛЕГКО ЭТО МОЖНО СДЕЛАТЬ.

3. Поскольку однажды неизвестным мне злоумышленником(злоумышленниками) и неизвестным мне способом мой юзерпик был заменён на немыслимое безобразие, то прошу моих уважаемых читателей иметь ввиду, что юзерпики своих журналов я не меняю. Юзерпики моих журналов были и остаются :
tradtextil - , а ehidnazevaka -
Граждане, будьте бдительны: Террористически-детективная история с юзерпиками

4. Книгу "Народная вышивка Пудожья" издательский центр "Древнее и Современное" больше не распространяет по той причине, что центр закрылся, о чём я очень и очень сожалею. Теперь издаваться мне негде.
Остатки тиража продаются здесь:
https://www.livemaster.ru/item/22676071-materialy-dlya-tvorchestva-narodnaya-vyshivka-pudozhya-bakiro
https://www.avito.ru/moskva/knigi_i_zhurnaly/narodnaya_vyshivka_pudozhya_bakirova_o.i.minina_v_1354063007

Записи об этой книге объединены меткой "НарВышПуд": http://tradtextil.livejournal.com/tag/%D0%9D%D0%B0%D1%80%D0%92%D1%8B%D1%88%D0%9F%D1%83%D0%B4

Вечность, красота, память, достоинство и свобода...

Баку:


(http://abdul-vakhed.livejournal.com/100062.html)


Коломыя:


(https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D1%83%D0%B7%D0%B5%D0%B9_%D0%9F%D0%B8%D1%81%D0%B0%D0%BD%D0%BA%D0%B0)



Москва:

?


Оно понятно, что там и сям всё плохо, а где-то и очень плохо. Зато у нас-то как хорошо, а?
И ведь даже мысль не приходит в голову о том, что могло бы быть, если бы не... А зачем ей, мысли приходить, если мы всё равно знаем, что ничего такого быть не может, потому что ...

Скоро 9 мая - маскарад неуместен.

Среди счетов ЖКХ нашлось...
Бумажка - информация о проекте "Бессмертный полк - Москва"
С одной стороны:

img100-

С другой стороны:

img101-

Все уж наверное и знают, и видели, какие теперь по всей нашей стране великой бывают у нас шествия 9 мая - с портретами наших фронтовиков идут теперь дети и внуки, потому что они сами уже ушли, или их ушли, чтоб не мешали прогрессу...

Рванула к компьютеру, вхожу на сайт.
И тут опять - лобовое столкновение с реальностью. А она такова, что пресловутый негэтив сэлекшн пронизал нашу государственную машину до мозга костей, ни людей, ни людского-человеческого уже в этой системе, как видно, вообще не осталось...
И что? Я остановилась на всём скаку и теперь уж и не знаю, что и делать, и делать ли хоть что-нибудь с этими чёртовыми официозниками, или не начинать даже и продолжать жить в скорлупе от них подальше - настолько, насколько это возможно. Толку от них всё равно не может быть никакого, только потеря времени и ощущение дурноты при каждом таком контакте.
Наверное, всё-таки память придётся увековечивать как-то без них - ну всё, решительно всё изгадят.
Святого для них нет.

А дело-то - проще некуда. Хотела зарегистрироваться, ну и потом пройти 9 мая - вместе со всеми. У нас-то, понятное, дело, не зарегистрировавшись, фиг пройдёшь дальше милицейского участка. Да разве ж кто против? Зарегистрироваться надо - Москва город слишком большой, чтобы стихийно миллионными толпами ходить, тут другие механизмы включаются и подключаются... Если вся Москва с фотографиями своих ветеранов на табличках устремится на главную площадь, то любая ходынка покажется детской сказкой ну и всякое такое прочее...

Но зарегистрироваться я не смогла, потому что ... не поняла, как это надо делать.
Вот я всё удивляюсь, почему как-то само собой у меня получалось и новорситет с отличием закончить, и диссертацию в советское время защитить, и спортивные титулы между делом завоевать, и книжку самой написать-сверстать-издать ну и всяко-разно там по мелочи, для чего как-то мозги нужны. Но почему в таких случаях я оказываюсь бессильна, как агафьялыкова перед живымжурналом?
Признаюсь, меня долго по жизни мучил комплекс вот такой неполноценности, обнаруживавшийся обычно при контактах с разными инстанциями. Но с возрастом это проходит. И становится ясно, что не комплекс, а настоящая неполноценность располагается по другую сторону баррикад, потому как по ту сторону как раз востребованы сейчас троечники. Быть троечником - не преступление. Это ни хорошо, ни плохо. Это так и всё. Плохо, когда троечники управляют. Плохо, когда троечники берутся лечить, но калечат и убивают. Плохо, когда троечники учат - они плодят ваще двоечников. Троечники должны заниматься тем, чем они могут заниматься и быть уважаемыми людьми, если они доступное им дело делают добросовестно. Таких дел много - на всех работы хватило бы.
Теперь скриншоты.
Главная страница, о ней чуть позже:

джульбарс

Пролистала я там все странички - их совсем немного. И что-то мне стало странно - я никак не могла найти, а ЧЕЙ это проект? Мож это там где-то и есть, хотя - ну не знаю, где ж это может быть. И таки полагаю, что это должно быть видно сразу, наглядно, без шныряний туда-сюда и без выковыриваний.
Вот пишут: "Рады представить вашему вниманию...":

bpm-3

Так ты сначала представься, кто ты такое есть во множественном числе, а потом уж радуйся! Анонимы, так сказать, - думай, что хочешь...

v--

Так кто хозяин "проекта"? Я бы тут не стала ничего писать, если бы не .... А именно - на бумажке сказано, что зарегистрировавшиеся смогут принять участие в шествии 9 мая. И о том, что участвовать в этом проекте можно не только на сайте, но и в любом из многофункциональных центров госуслуг Москвы. Так стало быть это - государство???
А почему на сайте нет ни одного слова об этом??? Какие креаклы его ваяли? Кто за ними смотрел? Кто им задачу ставил? Кто такую "работу" принял?
Мы видели уже такие шествия по ТВ. О каком в данном случае шествии идёт речь? Почему об этом ни слова? Как будет организовано в шествие? Ведь это не маленький городок в 10 тыщ населения - это Москва! Что - вся Москва по Красной площади пойдёт? Или по округам? А мож по районам? - Молчание ягнят анонимов...

Информация о "проекте" (потому что проектом это называть стыдно!):

bpm-4

Так, "поппулярных"... Во дают! Там собственно текста на основных страницах - три строчки на липовом листочке и то не могли без опечаток. Ну да, опечатки - это нормально. Но почему до сих пор никто не поправил, это ж на всю Москву "вещает"? Это меня как-то насторожило неприятно. Но я подумала - надо им написать, чтоб исправили, а то нехорошо - прям на основной странице... И тут - опять недоумение. А обратной связи там никакой не предусмотрено ваще! Ну да, конечно, если каждый там начнёт обращаться, это ж надо сколько народу держать " в отделе писем и обращений"...
Ну и всё-таки мне странно - значит те, кому было поручено всё это дело делать, настолько наплевательски ко всему этому относятся, что даже не посмотрели, что там эти куклы наваяли (понятно, что сами куклы и не думали на это смотреть - а на фига им!)... А что у чиновников московских вышестоящих никто в семье не воевал? Они что - все поголовно потомки тыловых крыс??? Почему не поправили силой власти? Вероятно, никто из них не собирался идти со своей табличкой - это для "охлоса" - потомков рядовых???

И вот страничка регистрации:

bpm-5

И опять я чувствую себя агафьейлыковой...
Фамилию и имя писать чьи - участника войны или свою? Что я делаю - регистрирую себя или уже завожу страничку участника войны, которая должна идти под его именем? Почему это не прописано РУССКИМ ЯЗЫКОМ??? Что - места штоль нет? Да там, если что и есть, так это - сплошные пустые места...
А почему нет отчества ??? - эй вы там! вы уже в америке своей что ли в своих недомыслях?

А если я вдруг что неправильно поняла по причине своей неполноценности, то как и к кому потом обратиться, чтоб поправить что на странице? Откуда мне знать, как там и что реализовано - я вон с жутко православного сайта "Убруса" - и то еле виртуальные ноги унесла, так там обратная связь хоть номинально была ...

Пока эти нехорошие мысли и нехристианские чувства овладевали моей головой и душой соответственно, я смотрела на главную страницу... И тут я сформулировала для себя то, что меня напрягло с самого начала, но я, как это часто бывает, лишь бессознательно напряглась как бы говоря себе, что я ещё не всё посмотрела и только поэтому недоумеваю...

Вы входите на главную страницу и первое, что вы видите - так это СОБАЧЬЮ МОРДУ. Морда дана КРУПНО и по центру. Позади неё и повыше, почти неразборчиво - маленькая голова танкиста(?). И карта... Надписано явственно по выделенным светлым цветом территориям : Румыния, Венгрия, Чехословакия, Австрия... В общем, водевиль какой-то, 4 танкиста и собака ( https://ru.wikipedia.org/wiki/%C4%E6%F3%EB%FC%E1%E0%F0%F1_(%F1%EE%E1%E0%EA%E0) ). Чем думали, когда в 1945-м наградили собаку (!) орденом, - неизвестно. Возможно тем местом, которым часто думают, когда думать нечем. Но сейчас поместить на главной странице сайта собачью морду в качестве символа Великой Войны - это совершенно недопустимо. Это всё то же, что мы хорошо знаем - либо это нелюди, либо недоумки, которые вовремя были поставлены в качестве исполнителей в нужном кому-то месте.
Теперь патриотическим воспитанием власти сильно озаботились, всё борются у нас с покушениями на историю - вы сначала сами с собой разберитесь, кто вы такие есть, если такое творите и всё такое прочее ...

Правила наглядной агитациии и пропаганды, рекламы, вёрстки и всего такого прочего правила - они хорошо известны. Композиция, главный месидж, акценты...
И кто этот "дизайн" утверждал? Выходит, главное было - собака. А география - ну так в этой географии СССР не нужен. Это география - кого нужно география...
Вот ведь экстремизм запрещён, запрещено всё, что называют экстремизмом (а это может быть совсем не экстремизм, главное - кто первый крикнул "экстр-р-р-ремизьм!"), запрещена ненависть, запрещено "разжигание" ненависти к тому, к сему, к прочему и перепрочему.
На самом деле запрещено не разжигание ненависти, а её высказывание. Если сказал, что чувствуешь ненависть - значит, разжигаешь! А то, что на самом деле сеет и разжигает ненависть - всё это законно! Не запрещено то, что вызывает ЕСТЕСТВЕННУЮ НЕНАВИСТЬ. Не запрещено надругательство над святынями.

Как-то не по себе мне стало... И позавидовала я жителям небольших городов, которые безо всяких этих жутких с собачьими мордами http://polkmoskva.ru/ и безо всяких дебильных регистраций наклеивают на дощечки фотографии своих ветеранов и все вместе 9 мая проходят по главной улице своего города в их славную память - так, как воевали их ветераны - вместе!

Получается, что я пройти не смогу. Ну значит, мне придётся другим способом увековечивать память нашего ветерана. А мне не впервой. Я когда памятник на кладбище отцу поставила, то 18 этих тыщ, которые полагаются по закону как компенсация, получать от этого государства не стала. У меня ноги не пошли. Пусть они своими 18 тыщами подавятся! Не за то мой отец воевал от первого до последнего дня, чтобы быть убитым в 20-й больнице государственым здравоохранением в лице людишек, которых к здравоохранению на пушечный выстрел нельзя подпускать! Ну и не за всё такое прочее...

Победа... Победа?

Куаф дё фам татар... компрене ву как такое может быть?

Нашлось на сайте французского музея "на набережной Бранли" ( http://www.quaibranly.fr ) или как там это дело транслитерировать, пёс их знает...



Полезла посмотреть марокканскую вышивку (уж если в метрополии не покажут, то где ещё покажут?), про которую я только и знаю, что она роскошна дальше некуда. Изображения попадались только плохие и очень плохие. Или уж очень-очень плохие... С этой марокканской вышивкой, как и везде с традиционной культурой, - мракобесие - ни изображений, ни основополагающих грамотных обзоров, не говоря уж о подробных показах. Мароканская вышивка в этом музее как раз и есть. Но на сайте только чёрт знает что вместо нормальных фотографий.
Попутно наткнулась вот на что:
Головной убор. Саратовская обл., Вольск. Французские грамотеи пишут, что это татары. Хм-м-м... Collapse )

Рыбахи обских угров.Техники вышивки . Ежегодник Тобольского музея-1911. Анонс.

Ура! Наконец, пришло избавление! Избавление от варваров, избавление от необходимости разбирать их невежественные описания без каких-либо изображений. Какая ж это беда, какая беда, какие мучения...
Это я про выяснение вопроса о соответствии местных названий техник, применявшихся в вышивке рубах обских угров, тем протонаучным названиям, которые мы имеем в русскоязычной литературе по техникам вышивки. В течение нескольких сообщений я пыталась расшифровать невежественные описания, которые только и смогла найти в сети... Но в сети не только жутко, но (гораздо реже) и полезно!
Благодарю моих дорогих читателей, которые меня спасли от этого кошмара! Пришли очень ценные комментарии.
Во-первых, пришло известие о том, что в сети выложена очень интересная книга

Иванов С.В. Орнамент народов Сибири как исторический источник. М.-Л., 1963.

Ссылку я не даю, потому что скачала на файлообменнике, откуда она может быстро пропасть. Но нашлось легко.
В своё время я листала её в библиотеке, она очень интересная, но у меня нет её в бумаге - с тех пор я ни разу не встретила её в букинистических магазинах.

Там есть небольшой текст о техниках вышивки рубах обских угров, чуть попозже я его здесь выложу и прокомментирую. Но этот текст меня разочаровал - он не на уровне, увы. И там возникают новые вопросы.

И наконец, мне сообщили, что есть сайт у Централизованной библиотечной системы города Сургута:
http://slib.admsurgut.ru/index.php

А на этом сайте в коллекции Югры ( http://slib.admsurgut.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=277:collugralist&catid=55:catugracollect ) выложен вот такой материал:

Изделия остяков Тобольской губернии : Этногр. коллекция Тобольская губернского музея на первой Западно-Сибирского выст. в Омске. Объясн. указ. о коллекции

из ежегодника Тобольская музея (Тобольск, 1911.- Вып.19. - С. 1-136).
Вот ссылка на пдф, скачивайте:
http://slib.admsurgut.ru/index.php?option=com_phocadownload&view=category&download=60:2010-12-22-06-27-27&id=1:phocacollugra

Материал прелюбопытнейший во многих отношениях. Я отдельно его прокомментирую по нескольким темам. Но одно ясно -вопрос соотвествия местных названий вышивальных техник современным протонаучным терминам, обозначающим ровно те же самые техники, тем самым однозначно решён и больше нет необходимости выпучивать глаза, читая невежественные описания, чему было посвящено несколько сообщений. Ура! Там есть неплохие рисунки при этих местных названиях - и этим всё сказано. Конечно, нынешние невежды частью переписывали более ранние источники, но, конечно, и от себя добавляли перлов...С этим покончено. Уф-ф-ф. Так что надо, наконец, поставить точку нормальным текстом по этому вопросу. Постараюсь такое резюме составить. Естественно, с картинками :)))

Огромное спасибо работникам Сургутской библиотеки, отфотографировавшим и выложившим этот материал!!!

Фотографии не очень хорошие, но вполне-вполне терпимые - всё содержание до нас донесли, молодцы, постарались сделать хорошо с той техникой, которая была доступна. Что лишний раз доказывает - когда люди хотят сделать благое дело, они это делают, а не ищут способов объяснить, что ничего невозможно, потому что денег нет и всё такое прочее.

А сургутскому же музею можно было бы посоветовать, чтобы он не вывешивал безграмотные тексты ( http://skmuseum.ru/component/content/article/20---/33-r-.html ), от которых глаза на лоб лезут, а просто дал бы соответствующие ссылки на первоисточники, пока нормальных современных текстов нет в виду того, что изображения недоступны.

На библиотечном сайте Сургута выложен ещё один материал, который представляет интерес в связи с рубахами обских угров:
Сирелиус У.Д. Домашние ремесла осятков и вогулов
// Ежегодник Тобольского музея, 1905. - Из содерж.: Вып. XV.- С. 1-40; Вып. XVI.- С. 41-69. - рис.
http://slib.admsurgut.ru/index.php?option=com_phocadownload&view=category&download=131:2010-12-22-08-58-27&id=1:phocacollugra

Этот добротный немецкий этнографический текст часто встречается в библиографии, да где ж его найдёшь... А теперь вот, спасибо сургутским библиотекарям, - пожалуйста. Читать интересно, но вот только про вышивку-то. я что-то не нашла. Хотя обработка крапивы, прядение, ткачество, орудия очень подробно описываются. Граждане, мож я промахнулась по невнимательности и не заметила, где про вышивку?

Рубахи обских угров. Рубахи 21-25 и 26-76. Музейные централы Финляндии.

На объединённом сайте музеев Финляндии (http://suomenmuseotonline.fi/fi) нашлось 5 южнохантыйских рубах с полностью покрытым вышивкой центральным полотнищем переда и 51 рубаха с вышивкой, расположение которой напоминает некоторые виды мордовских, чувашских или марийских рубах.
Заметим, что рубахи 20 из Музея культур среди них нет. Стало быть, каталог этих выдающихся произведений народного искусства, имеющихся в финских музейных тюрьмах, не полон...
Вот общие картинки выдающихся 5 рубах (вид спереди):


Collapse )

Ищем нашего человека в Петрозаводске.

"...ищут пожарники, ищет милиция..."
Граждане! Издательство "Древнее и современное" ищет человека.
Человека зовут Николай Иванович. Collapse )
______________________________
P.S. 2013-10-18. Наконец, Николай Иванович нашёлся и книга ему отправлена!

МПК. Репортаж номер 3.

Итак, блок был отпечатан. Я уже заметила по себе, что после каждого продвижения в многотрудном моём предприятии на день-полтора я успокаивалась - "ну теперь хорошо, теперь дело в основном сделано...". Но по прошествии этого короткого промежутка спокойствия опять начинала нервничать и опасаться каждой тени из-за кустов. Вот и в этот раз получилось так же. И думаю я - что ж это я перед отъездом в цех не сходила и не пересмотрела отпечатанные за ночь и пол-дня листы - они там складываются по одному отдельно (возможно для какого-то промежуточного двойного контроля или для отчётности какой, не знаю) - так что особого труда не составило бы им мне их показать, а мне посмотреть и успокоиться очередной раз. А вдруг там-где-чего и надо что-то переделывать? Но это уж потом так подумала. А там ещё я не сделала это по двум причинам:
- похоже, всё шло как надо
- для того, чтобы туда дойти, пришлось бы идти-звонить-кого-то отрывать от дела, чтобы меня кто-то туда довёл. Вот этого я не люблю.
По возвращении был отослан на МПК последний вариант обложки, уже подогнанный под все размеры - сторонки-расставы-корешок-загибки, всё было учтено. Опять стало тихо, несколько дней ничего не пробулькивало. Я уж думала, что с мечтой разделаться с этим игом до Нового Года придётся распроститься, и приготовилась к тому, что надо будет смиряться и терпеть. Ещё больше меня угнетало то, что я не знала, как получится цвет обложки. Когда открываешь файл в формате фотошопа уже в CMYK, на домашнем моём экране возникает ДУШЕРАЗДИРАЮЩЕЕ ЗРЕЛИЩЕ, не для слабонервных. А я слабонервная.


Collapse )

Замеченные опечатки.

о ч е п я т к и


Поскольку люди уже начали заказывать книги, самое время поговорить о досадном, но неизбежном - об очепятках.
В этом сообщении буду собирать такие. Пожалуйста, в комментариях добавляйте то, что заметите.

Стр.15. В благодарственном списке.
Вместо С.В.Фоминой
следует читать: С.Н.Фоминой
Спасибо С.Н.Фоминой! Ей же приносим свои извинения!

Стр.54. Подпись к рис.2.9.21.
Вместо Традиционное качество Тимора
следует читать: Традиционное ткачество Тимора
Спасибо Таволге!

Стр.55. Подпись к рис.2.9.27.
Вместо Традиционное качество Лаоса
следует читать: Традиционное ткачество Лаоса
Спасибо Таволге!

Стр. 74. Подпись к рис.2.12.18.
Вместо Варежки.
следует читать: Получулки.
Спасибо Озимушке!

Стр. 95. 4-я строка основного текста снизу.
Вместо прогресс, сдевлавщий задачу фотофиксации изусмтельно лёгкой.
следует читать: прогресс, сдевлавший задачу фотофиксации изумительно лёгкой
Спасибо Яне!

Стр. 241. Подпись к рис.5.2.8В.
Вместо Деталь.
следует читать: Изнаночная сторона. Деталь.
Сама нашла, а книга-то уже печаталась!

Стр. 274. Подпись к рис.7.2.1.
Вместо Рис.7.2.1. Подзор. Деталь. Архангельская губ. Частное собрание.
следует читать: Рис.7.2.1. Подзор. Деталь. Архангельская обл. Частное собрание.
Сама нашла и теперь не понимаю, почему написала неправильно.


Стр. 316. 1-я строка основного текста снизу.
Вместо а третий приведен в книге А.П.Косменко (рис 9.4.3)
следует читать: а третий приведен в книге А.П.Косменко (рис 9.4.5)
Спасибо Таволге!