Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Обращение к моим гостям.

1. Загляните в мой Профиль ( http://tradtextil.livejournal.com/profile ) - там написаны установочные вещи.

2. Прошу прощения у моих читателей за присутствие рекламы, хотя другой моей вины, кроме легковерия, здесь нет.
Я ВЫБИРАЛА БАЗОВЫЙ АККАУНТ. НИКАКОЙ РЕКЛАМЫ ЗДЕСЬ НЕ ДОЛЖНО БЫЛО БЫ БЫТЬ. РЕКЛАМА НАМ НАВЯЗАНА САМЫМ ГНУСНЫМ ОБРАЗОМ. ИЗБАВЬТЕ СЕБЯ ОТ НЕЁ - ЧИТАЙТЕ МОЙ ЖУРНАЛ БЕЗ РЕКЛАМЫ. ЗДЕСЬ О ТОМ, КАК ЛЕГКО ЭТО МОЖНО СДЕЛАТЬ.

3. Поскольку однажды неизвестным мне злоумышленником(злоумышленниками) и неизвестным мне способом мой юзерпик был заменён на немыслимое безобразие, то прошу моих уважаемых читателей иметь ввиду, что юзерпики своих журналов я не меняю. Юзерпики моих журналов были и остаются :
tradtextil - , а ehidnazevaka -
Граждане, будьте бдительны: Террористически-детективная история с юзерпиками

4. Книгу "Народная вышивка Пудожья" издательский центр "Древнее и Современное" больше не распространяет по той причине, что центр закрылся, о чём я очень и очень сожалею. Теперь издаваться мне негде.
Остатки тиража продаются здесь:
https://www.livemaster.ru/item/22676071-materialy-dlya-tvorchestva-narodnaya-vyshivka-pudozhya-bakiro
https://www.avito.ru/moskva/knigi_i_zhurnaly/narodnaya_vyshivka_pudozhya_bakirova_o.i.minina_v_1354063007

Записи об этой книге объединены меткой "НарВышПуд": http://tradtextil.livejournal.com/tag/%D0%9D%D0%B0%D1%80%D0%92%D1%8B%D1%88%D0%9F%D1%83%D0%B4

""... наперерыв старались сбыть...""

Ну и сбыли... Вот счастья-то привалило!


Отрывок отсюда:
http://kirillov-monastyr.ru/library/?SECTION_ID=6&ELEMENT_ID=97


""
Через несколько дней, 2 января, мы посетили (...) Пречистенское и прежде всего зашли к священнику. Он с готовностью согласился показать нам церковь. Мы узнали, что она существует от времен древних, что ей едва ли не больше 400 лет, что она была прежде деревянная, в честь Успения Божией Матери. Ныне существует новейшая. Прежде она писалась: Успенье, что на Вещеозере, Вологодской губернии, Белозерского уезда, Чарондской округи. Мы заметили несколько старых любопытных икон, между ними очень длинный Деисус. Внимание наше привлек также прекрасной древней работы дубовый стол (...)

Дочь священника хлопотала за самоваром. Мы сообщили, что покупаем полотенца и просили оповестить. Через несколько минут вся комната наполнилась бабами и девушками, которые наперерыв старались сбыть нам свои полотенца. Нам сказали, что никто никогда не заглядывал для этой цели, только однажды несколько лет назад кто-то скупал полотенца для продажи... в Англию (...)

В тот же вечер к нам набежало со всех сторон с полотенцами пропасть продавщиц. Собралось в кухне так много народа, что мы впускали по одной и могли делать более строгий выбор — брать только новое и типичное. «Расшевелили наше гнездо»,— говорили они нам. Мы пересмотрели несколько сот узоров и выбрали 60 с лишним. Все полотенца за оба дня были из двух волостей: Петропавловской и Пречистенской. Из деревень Великий двор, Подосенки, Погорелая, Китрино, Курище и самого Пречистенского. Куплено всего 27 длинных полотенец; из них два белых, очень редко встречавшихся, 12 коротких, их называют утиральниками; 44 полосок и обрезков и 1 рубашка. Множество предложений в такой короткий срок было следствием довольно высокой цены, которую мы платили. Кроме того, полотенца эти, как нам объяснили, уже выходят из моды (...)
""

Покупатели, хоть и страшно образованные, руководились однако странными критериями : "...могли делать более строгий выбор — брать только новое и типичное".

Ищу информацию о церковной вышивке - ридикюльненько вышло... Ну почему-то смеяться не хочется...

В данный момент хотела бы пополнить свою случайную коллекцию изображений старой церковной вышивки качественными фотографиями - желательно ещё до 19 века. Россия-Византия-Европа - всё интересует.....
Конечно, что-то и так уже насобрано, но не систематически. В данный момент интересуют именно очень хорошие изображения, чтобы были видны отдельные нитки - VAMового хлама не надо.
В своё время мне знающие люди кое-что рекомендовали, за что им большое спасибо, но сейчас надо больше и больше.

Думаю, надо пойти, как следует пролистать сайт "Убруса" на предмет и изображений, и общеобразовательных текстов, и ссылок. И вот первое, на что я наткнулась, в который раз изумившись молотовококтейльной смеси невежества и нетерпимости, столь свойственной религиозным фанатикам:
http://ubrus.ru/node/34
Текст датирован 2003 годом, сколько он висит на сайте - не знаю. Читаем:
""Взяв в руки иглу с нитью, задумаемся, в чем отличие вышивки церковной от милого сердцу светского рукоделия?
Есть жизнь духовная и бездуховная. Церковное творчество есть акт духовный по своей природе...."

Первая лимонка по башке пришедшего за знаниями читателя: противопоставление церковной вышивки и "милого сердцу светского рукоделия". Явно не указано, но самим строем этого текста говорится неявно, но тем не менее вполне недвусмысленно: вся вышивка поделена на церковную и "светское рукоделие". Само собой, что церковная вышивка - это только православная церковная вышивка. А вот вся остальная вышивка без разбору помещена в "светское рукоделие". Обычное логическое неряшество. Уж если делить, то на церковную и нецерковную, то есть не являющуюся церковной. Это логически корректно. И никого бы это не задело, не обидело и не оскорбило. Но всё остальное умышленно или по недомыслию снижено и унижено крохотностью ридикюля, который только и уместился в крохотные, по всей видимости, мозги автора текста. И далее ридикюли не дают покоя теоретику церковной вышивки: "Большие и мощные рамы, на которых работают мастерицы-золотошвейки, не похожи на хрупкие пяльцы из ридикюлей светских дам и мини-кольца современных комплектов для хобби".
Вероятно, горе-автору и в голову не приходило, что есть ещё к примеру народная вышивка, которая ни с ридикюлями, ни с мини-кольцами ничего общего не имеет. И деревенские пяла тоже в ридикюли не поместились бы. Впрочем, что-то мне кажется, что даже дамско-досуговые пяльца в ридикюль тоже не влезут. Да и светские дамы, для которых вышивка была лишь хобби, кажется, тоже не брезговали мощными напольными пяльцами из благородного дерева... Да вот и "светская" вышивка далеко не вся - дамско-досуговая, была ж и профессиональная вышивка - никакие "дамы" столько адовой работы не осилили бы, сколько её переделали нещадно эксплуатируемые женщины-трудяги. Но это уж ваще - пыль какая-то, недостойная упоминания... Да и стоит ли упоминать-то! Ведь "Есть жизнь духовная и бездуховная. Церковное творчество есть акт духовный по своей природе...". Так что церковная вышивка - духовная, а всё остальное - сплошной духless.
Тут я несколько отвлеклась от своей задачи и зачиталась. Не скрою - крыша поехала: "Пресвятая Троица есть для нас источник бытия, творчества и красоты, на что указывает происхождение слова Бог (от богатый) (1)."
Как происхождение слова "бог" ( да ещё от "богатый"...) может указывать на то, что Пресвятая Троица хоть для кого источник бытия, творчества и красоты, ну никак понять невозможно. Так что с логикой дело серьёзное. Не знаю, не знаю... филологических степеней не имею, но что-то мне кажется, что тут не только Логика, но и Фасмер отдыхает. Граждане филологи, а что, правда слово "бог" произошло от слова "богатый"??? Там и ссылка есть - якобы это откровение почерпнуто отсюда (не знаю, не знаю, я просто в смятении каком-то):
1) Священник Павел Флоренский «Сочинения в четырех томах», том 3(1), «Мысль» М. 2000, стр. 308.
Мож у кого именно это издание дома есть и можно триста восьмую страницу открыть и прочитать?
Никогда не слышала такого... А дело-то не шуточное! Вроде как получается, что сначала было богатство, а бог потом??? Золотой телец первичен, бог - вторичен??? Хм-м-м, где моя крыша, кажется, она уже совсем уехала куда-то... Вот ведь мне (как не-филологу) странно, что существительное, в котором даже суффикса нет, произошло от прилагательного с суффиксом и окончанием, то есть от слова которое в свою очередь произошло от корня "бог"? Граждане филологи, спасите-помогите, внесите ясность! Ведь "-ат" - это суффикс, нет? Богатый, мордатый, поддатый и так далее? Или как это в несчастную голову вместить? Что-то мне кажется, тут не только с образованностью, но и с духовностью что-то не так (или не только с духовностью, но и с образованностью)...

Ну да это я уж так, от впечатлений... Но удивляюсь - как-то туда ходить надо осторожно даже и не вступая с кем-либо в контакты... В следующий раз соберусь духом, завернусь в слоновью кожу и пойду туда поищу дельное - должно ж и оно там быть, наверняка есть.

А просьба моя остаётся та же, что и в начале обозначена:

В данный момент хотела бы пополнить свою случайную коллекцию изображений старой церковной вышивки качественными фотографиями - желательно ещё до 19 века. Россия-Византия-Европа - всё интересует.

Буду благодарна за ссылки!

Так нафига нам рубахи обских угров? Всё о том же, о праве на знание!

Даже интернет-публичность - серьёзное испытание для психики. Помните, всё, что вы можете сказать, будет истолковано превратно...
Недавно я получила ненужное и давно лишнее подтверждение этого широкоизвестного факта.
В частной переписке и по поводу всё тех же рубах обских угров мне были заданы убойные вопросы... А это значит, что все эти печальные опыты остаются актуальными...

Цитирую:
"Что вы хотите от рубашки? Сделать реплику или авторскую реконструкцию? Составить детальную документацию по ней?"

Я не могу понять, какая картина мира в голове у человека, задававшего такие вопросы. Это антипод.
И опять отвечу на эти очень странные вопросы простой аналогией...

Ну представьте себе, что Пушкин А.С. опубликован в количестве трёх отрывочков по четыре строчки из трёх стихотворений (трудно представить? а почему трудно? вот народное искусство примерно в таком объёме и опубликовано, и ничего, никто с ума от этого не сошёл...). Остальное всё в рукописях так и лежит в госхранилище...
И вот человек какой-то где-то в каком-то дальнем углу библиотеки нашёл какую-то замшелую книжку - там как раз 4 строчки. Человек аж загорелся - какой интересный автор! Вот бы почитать, что ж там дальше было с повесой-то и что ещё написал этот автор? Приходит человек в госхранилище, встаёт на колени перед выстроившейся перед ним боевой свиньёй инквизицией, просит, умоляет - дайте прочитать!
Инквизиция у него спрашивает: "А тебе, смерд, зачем? Что ты хочешь от этих стихов? Хочешь библиографическое описание сделать? На утреннике в детском саду хочешь декламировать, или в концертах выступать с художественным чтением?"

И несчастный человек в который раз в изнеможении отвечает: "Ваше высокосволочнородие! Я не хочу ни того, ни другого, ни третьего! Я хочу лишь только прочитать произведения этого автора!"

Но мысль о том, что просто человеку это может быть интересно и нужно, инквизиции в голову не приходит. На то она и инквизиция, а мы - просто люди...

И бог их Вектор...

Всё никак не дойду до апофеозы, то бишь до печатных цехов. Опять случилась небольшая заминка (
http://tradtextil.livejournal.com/128810.html ). Можно было бы и дальше пойти не-взирая-на, но возможно я слишком кратко осветила вопрос, почему я отказалась от услуг профессиональных верстальщиков и дизайнеров.
Собственно, я не думала отказываться. Я же объясняла, что хотела лишь взять на себя утомительнейшую задачу расположения материала в ограниченном объёме. А потом с таким вот черновиком вёрстки пойти к профессионалам и сказать - вот вам черновик-набросок, а вы уж мне его пожалуйста доведите до приемлемых профессиональных стандартов. Но так уж я заездила этот черновик своими постоянными по нему проходками, что, когда я, наконец, предстала перед профессионалом, он сказал мне: " А что, собственно, вам надо? Вёрстка у вас готова." Внешний вид мне глаз не резал, а какие-то там супернежности разводить при ограниченности средств и жизненной энергии никакого смысла не было. Надо разумно подходить к вопросам качества. Самое узкое место у нас было не здесь, а в качестве фотографий.
Так что если вы не желаете страстно иметь стандартный супернавороченный дизайн типа "не пришей кобыле хвост" для вашей книги, то запросто можете отодвигать эту наседающую на вас мошкару. Всё можно очень спокойно сделать самостоятельно - мы ж самостоятельно шнурки завязываем, ежели что, а не вызываем для этого МЧС!
И более нечего было бы добавить, вот разве что мы сталкиваемся здесь с очень интересным явлением - а именно с довольно экстравагантным ответвлением неоязычества, распространённым среди этого странного племени (самоназвания этого племени - "верстальщики и дизайнеры". Не путать с верстальщиками и дизайнерами!), - поклонением их богу Вектору.Collapse )

Народное искусство и ... мода. Природа нигилизма. Жажда десакрализации.

Каждому, кто любит народное искусство, название очередного моего сообщения этой серии покажется, наверное, притянутым за уши. Зачем, кажется, это обсуждать, если и козе понятно, что никакая мода тут ни при чём. Однако, к сожалению, эта тема тоже актуальна!
Collapse )

Косая стёжка - а что это такое? Часть 7. Косая стёжка и церковная вышивка.

Поводом к написанию этой длинной и утомительной серии сообщений о косой стёжке стали новые комментарии к моим старым небольшим отрывочкам на эту тему здесь у меня в журнале. Неизвестный собеседник(ца) сообщал(а) мне, что эта техника обсуждается на сайте, посвящённом церковной вышивке:
http://www.ubrus.ru/node/1787
и что там есть ссылка на мой журнал.
Я была удивлена - я не ожидала бы встретить косую стёжку в церковной вышивке. Если бы кто-нибудь в частной беседе задал мне "вопрос на засыпку" : "Есть ли в церковной вышивке косая стёжка?", я бы с уверенностью сказала: "Ну конечно, нет!". Почему?
Collapse )

Народное искусство и православие.

Рискуя навлечь на себя остракизм со стороны православных ортодоксов ( а о том, что такое остракизм ортодоксов - православных ли, или каких-нибудь других, лучше вообще не думать), начинаю эту тему. Несколько штрихов.

1. Однажды я слушала одну передачу "Народного радио" по теме, связанной с традиционной культурой, к сожалению дату и точное название назвать сейчас уже не могу. Это был диалог ведущего и какой-то представительницы известного православного центра "Русские начала", который очень успешно занимается некоторыми видами традиционного русского текстиля. К большому сожалению, не помню, кто именно это был( то есть, была).
Всё бы ничего, гладенько так и миленько. Зашла речь о каргопольском(или воообще северорусском) народном костюме, о рубахах. Ведущий говорит(наводящий такой вопрос):"Там ведь рубахи были вышиты так красиво по подолу, узоры были разные. Ведь эти узоры что-то обозначали, ЧТО они обозначали, какой был в этом смысл?". И тут произошла вещь, меня удивившая до крайности. Наступила ГЛУБОКАЯ ДЛИННАЯ пауза. Просто тишина. Эта мадам просто вообще ничего не говорила. А по прошествии довольно ненатурального количества секунд она вдруг БЕЗО ВСЯКОЙ СВЯЗИ с предыдущим стала говорить что-то дальше, совершенно проигнорировав вопрос ведущего! Я была поражена. Стало быть её "православность" запрещала ей даже признавать тот "естественно-научный факт", что содержание этих вышивок отражало дохристианские верования наших предков. Казалось бы, какая в этом крамола? Это БЫЛО.

2. Надеюсь, что не искажаю смысл сказанного нынешним патриархом Кириллом о том, ЧТО такое было русское язычество. Я видела это по телевидению - на каком-то из центральных каналов:
"Они поклонялись сатане".
Выходит, по логике, что народное искусство - воспевание сатаны??? Не верю. И никогда в это не поверю. Народное искусство - это свет, и отнюдь не ложный свет люцифера.

3. История отношения церкви к народному искусству и народной культуре - вещь очень интересная. Она замалчивается очень последовательно. В ней скрыты ответы на многие недоумённые вопросы, которые неизбежно возникают по некотором размышлении на все эти темы.

4. Однажды всё по тому же "Народному радио" я слышала другую передачу по теме народной культуры. Выступал какой-то батюшка. Из его уст эти речи воспринимались как чистая ересь, тем знаменательнее это мнение. Говорил-то это батюшка, а не какой-нибудь безбожник. Батюшка высоко оценивал возможность воспитания в детях нравственной чистоты и всевозможных добродетелей через приобщение к народной культуре. Причём ( о ужас! но я это не говорила, а слышала по радио!) батюшка сказал даже более того:
"Вот ходит ребёнок в детстве в воскресную школу, вроде бы всё хорошо, а начинается переходный возраст, гормоны там всякие, чуждые влияния, и всё - уносят человека враждебные ветры . А то, что воспитано в народной традиции, то уже крепко и никуда не девается!" Вот такой ужас сказал православный батюшка, дай бог ему здоровья.

5. Есть очень интересная статья, опубликованная на множестве разных сайтов(достаточно в яндексе набрать "оправдание народной культуры":
http://www.rustrana.ru/article.php?nid=2113
http://www.spektr.info/articles/kultura/116
http://www.ruplace.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=605&Itemid=58
http://www.bg-znanie.ru/article.php?nid=2113
http://rusvolya.ru/node/35 ).
Называется статья очень красноречиво:
"ОПРАВДАНИЕ народной культуры".
Всё вроде бы хорошо там сказано, язык человеческий, и ортодоксального садистского ужаса там нет. Но само заглавие возмущает до глубины души! С какой стати народную культуру(искусство) надо ОПРАВДЫВАТЬ, что это за суд такой, что инкриминируется? Какие такие преступления?
А может быть судить надо за то, что его уничтожали всячески?
Так кто шапку украл? Или у кого шапку украли?

Под катом я позволила себе дать перепечатку статьи Лидии Гаврюшиной, потому что ссылки на другие ресурсы имеют обыкновение дохнуть прежде ресурса , который на них ссылается. Да простит меня Лидия Гаврюшина, а ей - спасибо.

Collapse )