1. Загляните в мой Профиль ( http://tradtextil.livejournal.com/profile ) - там написаны установочные вещи.

2. Прошу прощения у моих читателей за присутствие рекламы, хотя другой моей вины, кроме легковерия, здесь нет.
Я ВЫБИРАЛА БАЗОВЫЙ АККАУНТ. НИКАКОЙ РЕКЛАМЫ ЗДЕСЬ НЕ ДОЛЖНО БЫЛО БЫ БЫТЬ. РЕКЛАМА НАМ НАВЯЗАНА САМЫМ ГНУСНЫМ ОБРАЗОМ. ИЗБАВЬТЕ СЕБЯ ОТ НЕЁ - ЧИТАЙТЕ МОЙ ЖУРНАЛ БЕЗ РЕКЛАМЫ. ЗДЕСЬ О ТОМ, КАК ЛЕГКО ЭТО МОЖНО СДЕЛАТЬ.

3. Поскольку однажды неизвестным мне злоумышленником(злоумышленниками) и неизвестным мне способом мой юзерпик был заменён на немыслимое безобразие, то прошу моих уважаемых читателей иметь ввиду, что юзерпики своих журналов я не меняю. Юзерпики моих журналов были и остаются :
tradtextil - , а ehidnazevaka -
Террористически-детективная история с юзерпиками

Граждане, будьте бдительны.

Нет ли у кого текста этого, граждане? Поделитесь, обладающие!


Динцес Л.А. Статья "Дpевние чеpты в pyсском наpодном искyсстве" в кн.: Истоpия кyльтypы дpевней Рyси. М.; Л., 1951, т. II, с. 465 - 491.

В том, как понимают разные граждане явление "народное искусство", очень много фантастического. Ну ОЧЕНЬ много!
К разряду особенно интересных и "влиятельных" фантазий относятся многочисленные предания о РАЗВИТИИ народного искусства. И речь здесь пойдёт совсем не о смешных претензиях на РАЗВИТИЕ народного искусства в наши дни - мы знаем, что многочисленные граждане никак не хотят рассматривать свою деятельность как РЕКОНСТРУКЦИЮ или ТВОРЧЕСТВО по мотивам народного искусства, они жаждут более тесной причастности к святыне, они просто желают ею обладать - и с кашей есть, и с маслом пахтать! Это несомненно актуально, но в данный момент я обсуждаю другое. Много фантастических представлений имеется о том, как "развивалось" народное искусство в прошлом, как оно стало тем, чем оно стало.
( продолжение… )

Каждому, кто любит народное искусство, название очередного моего сообщения этой серии покажется, наверное, притянутым за уши. Зачем, кажется, это обсуждать, если и козе понятно, что никакая мода тут ни при чём. Однако, к сожалению, эта тема тоже актуальна!
( продолжение…  )

Тяжело говорить об этом, не будучи погружённой в историю искусств, но всё-таки...
Посмотрим на такую параллель:
Классическое искусство древнего мира (Греция и Рим) и искусство Возрождения.
Заранее прошу нижайше извинений у историков искусств за любительство.
( продолжение…  )

Комментарии, которые приходят как реакция на последние мои сообщения в серии "народное искусство, "народное искусство и мы", опять и опять заставляют меня сокрушаться и опять писать разъяснения по поводу того, что я уже обговаривала и не раз. Что же делать, если сознание современников наших наполнено фантомами и крепко вбитыми клише господствовавших и продолжающих господствовать идеологий...
( продолжение…  )

Всё время обнаруживаются новые грани всё той же темы.
Вот теперь ещё одна.
( продолжение…  )

В продолжение http://tradtextil.livejournal.com/38959.html .
( продолжение…  )

Обещалась я связно рассказать про то, как я вышивала свой второй рушник ((http://tradtextil.livejournal.com/102928.html, http://img-fotki.yandex.ru/get/5900/zxcasq1z.85/0_4b8fc_67e49c3e_XL.jpg ), но так и не успела, а сейчас некогда. Дело опять откладывается. Но на конкретные вопросы грех было бы не ответить.
Вопрос поступил такой:
"Подскажите, пожалуйста, гладью зашиты большие участки -она у вас не с прикрепом, а как? Не пойму."
( продолжение…  )